白樺派は夢想なりきや？

ある一瞬について、のお話です。



志賀直哉という人がいます。

「暗夜行路」という小説を書いた人です。

彼は雑誌、白樺というものを舞台に、彼と彼の友達により、

大正デモクラシーを生き抜く人間、というものを、

「個人の実存、主体の実存」という在り方で書きました。


明治に種をまかれた、西欧個人主義や民主主義。

それが育ち、安定した時代の、人間。

社会流動性が一挙に高まり、それがあまねく存在し始めた時代でした。


社会流動性の高まりが、個人を生みます。

（だって、農民の子が永遠に農民であり、殿様が世襲制の時代に、
「個人としてどう生きるか？」なんて思想は起こりえません。
そこにはone of themしかありえず、個人なんて尊重はありえないのです）

そこで生まれた「個人」という概念を、一人の人間はどう生きればいいのか？

社会と個人、という関係の中で、人はどう生きればいいのか？

（とくに農耕社会の日本において）

そういった実存主義を、

皮肉に言えばブルジョア的に、（個人の潜在的なパワーを信じて！）

書いたのですね、彼らは。



社会流動性が高みを迎えた今においては、

こんな考え、「個人」という考え方は、当然のようですね。

それをその萌芽期において、センスィティブに感じ取った、作家たち。

これを物語として語った、作家たち。

作家というものも偉大さ（それは同時に衆愚さをともない）を、

あらためて感じた、そんな一瞬でした。